全然丰足的基督

“在所有保罗书信中，没有一封比歌罗西书更高举基督”[1]。保罗笔下的“基督颂”荣耀恢弘，高举基督为万有之首、全宇宙之主和教会全体之首（西1:15－20）。然而，保罗的“超越基督论”并非在阐述抽象的教义，而是要指示教会如何实际住在基督里，活出以基督为中心的新生命。

《房角石注释：歌罗西书》的作者彼得·戴维兹认为歌罗西书包含一个主要论题和一个次要论题。主要论题是“基督的全然丰足”。基督对受造物和教会拥有至高的主权，他赐下全备的救恩，也是属灵生活的中心。次要主题则关乎伦理，即我们的生活方式要被基督管理，成为新造的人。[2]然而，无论在1世纪还是今天，总有各种力量要主导我们的生活，使我们转离基督。歌罗西人面临的诱惑可能来自犹太规条、异教观念、文化习俗等，保罗指示他们要认识基督超越的权能，明白自己与基督联合的关系，活出在基督里的丰盛生命，并盼望基督荣耀的国度。我们对基督的认识越深，就越能经历生命的更新，因此，这卷书可以说是一部“活出基督徒健康生命的实际指南”[3]，为“评估今日的属灵教导提供了有益的指导原则”[4]。

[1] 哈罗德·赫纳和彼得·戴维兹，《房角石圣经注释丛书第十六卷上：以弗所书·歌罗西书·腓立门书》，黄韬韬译（香港：恩道出版社，2021），219。

[2] 赫纳和戴维兹，《房角石圣经注释丛书第十六卷上：以弗所书·歌罗西书·腓立门书》，230。

[3] 赫纳和戴维兹，《房角石圣经注释丛书第十六卷上：以弗所书·歌罗西书·腓立门书》，220。

[4] 赫纳和戴维兹，《房角石圣经注释丛书第十六卷上：以弗所书·歌罗西书·腓立门书》，233。