旧约的福音书

申命记，顾名思义，乃重申命令之意，源出希腊文的七十士译本书名deuteronomion（第二律法）[1]。《房角石注释：申命记》作者尤金·梅理尔认为，“第二律法”之称是对申命记17:18的误解所致。[2]申命记不是对西奈律法的重申，而是在其基础之上的延伸和推进。因为西奈律法面对的是出埃及后漂流旷野的以色列民，而申命记则是针对即将进入应许之地定居的年轻一代。

从内容而言，申命记属于告别辞，是摩西临终前对以色列人的告别演讲，意在规劝他们遵耶和华的道而行。从形式而言，申命记是圣约文本，与当时的赫人条约文本十分相似，均包含了前言、历史序言、总体条款、具体条款、祝福和咒诅、见证人等内容。[3]从神学主题而言，申命记涵盖了神、以色列和约三个重要主题。[4]

梅理尔指出，申命记讲述的是，神与以色列民立约并赋予他们守约的责任，为要赐给他们无比丰厚的祝福。若认真研读本书，“必能使人更完整地理解神借着耶稣基督所赐的救赎恩典”[5]。让我们与梅理尔博士一同透过书中一条条律法条规，去探寻和认识律法背后那位满有恩典的神，好得着藏在其中的满满祝福。

[1] 尤金·梅理尔，《房角石圣经注释丛书第二卷下：申命记》，史建强译（香港：恩道出版社，2020），31。

[2] 梅理尔，《房角石圣经注释丛书第二卷下：申命记》，31。

[3] 梅理尔，《房角石圣经注释丛书第二卷下：申命记》，35。

[4] 梅理尔，《房角石圣经注释丛书第二卷下：申命记》，43。

[5] 梅理尔，《房角石圣经注释丛书第二卷下：申命记》，27。