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为何说利未记是一部

「敬拜指南」?


摘自

房角石圣经注释丛书

第二卷上:

利未记

第27页


利未记导言节选


敬拜是当今教会讨论的重要问题,同其他涉及神学和实践的问题一样,教会对敬拜的理解也有分歧。人们提出的问题包括:如何敬拜,谁参与敬拜,在何时何地敬拜,甚至为何要敬拜。人们讨论的问题还有:敬拜是否必须由群体共同参与,或者敬拜同样可以(甚至最好)是个人行为,关乎个人与神独处时的状况。更为根本的问题是,人们实际上对什么是敬拜和什么不是敬拜也有不同看法


就本书宗旨来看,我们将敬拜理解为神的子民对神的服侍,因为这种看法最准确地表达了英语译文背后的希伯来语、希腊语原文含义。将敬拜理解为服侍的看法显然比我们通常对敬拜的定义更广泛,但这种看法很重要,因为它强调了我们蒙召去做什么(即服侍和做工),而不只是我们应当对神有什么感觉。


这个背景会对我们理解旧约书卷利未记大有裨益。大部分基督徒没有花费原本应该花费的时间来学习利未记,因为这部书显得那么遥远,似乎与我们日常生活的任何内容都格格不入。将利未记视为敬拜指南可以使该书更容易理解。对古代以色列人(包括指导普通民众的祭司)来说,利未记就是敬拜指南,它回答了笔者刚才提及的许多问题,尤其包括:谁可以参与敬拜,何时敬拜,以何种方式敬拜,百姓如何使自己配得上神的圣洁(或至少在神眼中可以被接受)以便可以参与敬拜。


利未记不是一卷死书,只关乎死的祭牲,利未记是一卷活书,教导以色列人如何敬拜活神,以及作为活生生的神子民如何行事为人。虽然我们在今日的敬拜程序中不再采取相同的“做法”,但神依然期待我们的敬拜保持圣洁,并符合他的要求。我们由此可以认识到,利未记的大部分内容仍可应用(或适用)于我们自己的情况。


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