但以理的祷告为何蒙神垂听？

但以理书9:1－19

但以理呼求神拯救他的百姓（9:15－18），是基于四点见解：

但以理的这番祷告与摩西的祷告极为相似（出32:12－14），这并不叫人意外，因但以理不但孜孜不倦地研读耶利米书（9:2），也长期学习摩西书卷。但以理求主为他自己的子民、自己的城采取行动的时候，他的话听起来仿佛出自摩西之口（出5:22－23; 6:1; 32:11－13）。按着但以理对圣经的了解，神采取行动的时间到了；但是，他知道这一切仍取决于大有怜悯的神。最后，这位神仆人的祷告得蒙垂听（9:17, 23），且成为神主权行动构架中不可分割的一部分。

但以理的祷告词听来颇有大祭司为本国之民及自己所献祷告的意味，大祭司在进到耶和华面前时要将代表以色列十二支派的胸牌挂于胸前（出28:15－21, 29－30）。那时没有圣殿，神却照样垂听并应允祷告。

但以理的祷告也彰显了他个人与他的主、他的神之间的关系（参6:10－11 [11－12]）。仅在9:19一节经文里，他三次称神为主，接着又表明主就是他的神。但以理在他的祷告中呼求神总共达26次之多（见9:19注解）。他称呼主的时候，三次提到“你的名”（9:15, 18, 19）。而他提及神本名的做法，使他这一祷告成为旧约中最能体现与神密切关系的祷告词之一（参拉9:6－15；尼1:5－11; 9:6－37）。