诗歌中的地名竟然一语双关？

弥迦书1:2－16

弥迦这第一篇布道辞可大致分为两部分：针对撒马利亚的审判神谕（1:2－7），然后引出一首哀歌（1:8－16）。为沦陷的犹大诸城而发的哀歌，可以分为三个段落：开头的呼唤是宣布先知要发哀叹之音（1:8－9），随后的哀歌是纪念沦陷的犹大诸城（1:10－15），而结语是对拟人化的耶路撒冷讲话（1:16）。

整段经文之所以统一和谐，是因其“异象极其逼真，由此产生的这篇记述谈到神的显现（1:3－4）、将临的威胁（1:5－7）和痛苦反应（1:8－16）”（Andersen和Freedman 2000:203）。这个文学单元的语调充满“恐慌”，甚至“歇斯底里”，都是因为雅威来访。这段落的目的是为了宣告雅威的意图：他要毁灭自己的子民，因为他们违背了与雅威的圣约关系。

总体而言，解经家一致认为这首哀歌在列举地点时用了相当多的双关语（1:10－15）。浏览一下 NLT 1:10－15 的各条页边注，便可大概知晓个中情形：此段列举地点时提到的众多乡村和城镇，其地名与所预言的灾祸之间都存在一词双关的联系（见Andersen 和Freedman 2000:213 中的图表；该图表从这13个乡村和城市的名单里，辩识出7个可能包含双关语的例子；关于类似双关语的例子，参：赛10:2432）。

Andersen和Freedman（2000:214）总结认为，这首哀歌所采用的双关语并不具有系统性，而是自由联想、即兴发挥，目的是对每个地点都作否定之语（有关弥迦书里双关语的大体用法，见Petrotta 1991）。Peterson（2000:508）以现代语言表达出先知的双关语：